Попробуем подвести предварительные итоги обсуждения темы возрождения русской деревни.

0. Наметить, хотя бы в общем виде, путь возрождения деревни участникам ветки не удалось. На мой взгляд, причин здесь две:

1. В словарном понимании этого слова возрождение русской деревни невозможно. Это исторический процесс, эпизод эволюции общества, а потому пути назад нет, время идёт только вперёд.

2. В обсуждении темы приняли люди, никогда не имевшие связи с деревней, с землёй или давно её утратившие. Давно – это в детстве, а это – слабая связь, практически никакая. Поэтому абсолютное большинство участников обсуждения, будучи людьми нашего времени, оперируют категориями и понятиями сегодняшнего дня: цена, рентабельность, аннуитентный кредит, инфраструктура и прочими милыми вещами. Других, кондовых, коренных крестьян уже нет, они практически вымерли, часть была уничтожена раньше, часть переродилась в горожан, а если где реликты и остались, то они не имеют доступа к компьютеру, да и не хотят этого. А потому всё обсуждение свелось к подтемам типа “а если бы, да кабы”, “ребята, может, скинемся”, “может, попробуем”.

В соответствии с вышеизложенными причинами участники, казалось бы, должны разделиться на две группы, пусть и неравные.
Сторонник обсуждения невозможности реанимации давно ушедшего в историю нашелся только один, это Ваш покорный слуга. И что характерно, ни один из участников мне не оппонировал. Значит, или со мной молча согласен, или он понимает возрождение по своему, как современный человек. Я тоже давно ушел из деревни, в 14 лет, но как-то так получилось, что до сих пор “И снится мне, и снится мне не рокот космодрома (я в прошлом ракетчик, как и С.П. Петров), а снится мне, а снится мне трава у дома, зелёная, зелёная трава.” Асфальт и ламинированный пол не снятся.

Другая группа участников обсуждения на дух не приняли постулаты, изложенные в цитате из работы Д. Пушкова, так удачно приведенной Триониксом (и зачем он её привёл, всё равно те идеи ему чужды, он с идеей мифической КРОНы носится). Народ этот в своем большинстве подготовленный, практичный, стоящий обоими ногами на земле (точнее, на городском асфальте, коим хотят закатать деревенскую траву, а также на паркете собственного дома), они практики, а не фантазёры и пустозвоны. Они хотели бы жить в т.н. деревне, но чтоб она была недалеко от Москвы и заасфальтирована. И в ней они хотят создать производство с/х продуктов на основе нанотехнологий, Кибуц, одним словом. И Вы знаете, у них это получится, должно получится, потому что это реально. А праздные мечтатели, которые хотят с рюкзаками за плечами идти сливаться с природой, нюхать её (термин не мой), будут у них работать батраками, то бишь операторами на их минизаводах.

Так что мой вывод, уважаемая Елизавета, - только кибуц. Это дело проверено практикой. Я евреев не люблю, но они дали человечеству много полезного, в т.ч. Иисуса Христа и христианство, а также Хаву нагилу. В своё время меня пытались женить на еврейке, но в конце концов у Розы возобладал здравый смысл и она решила действовать по формуле “а мне мама, а мне мама целоваться не велит…”, хотя всё сама затеяла. Да и другого подобного было много, жизнь длинная, “давно сидим”, как сказали аксакалы у Мотыля в Белом Солнце Пустыни, когда тов. Сухов рванул над ними тротилову. шашку. И пусть ваши партайгеноссе из КПЕ не увлекаются юдофобией. Не красиво, папа, не прилично, так сказала моя старшая дочь Софья, когда ей было два годика. Вундеркинд. Сейчас живёт на Рублёвке.